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佛陀为什么说世界是***的
1、在佛陀的觉悟认知中，这个世界是虚妄的戏梦，而我们还在本能认知中，这个世界就是真实的，并不需要有理由的真实。
2、因为你在虚***中，当然看着是真的。好比梦中，一般滴说，是不知道自己在梦中的，会着急、害怕等等，但是醒来就知道，一切是虚妄的。五蕴皆空，我们看山河大地是真，这是色蕴。
3、同理，人类的耳朵听不到超声波和次声波，只能听到世界中很小部分频率的声音，也就是说，我们耳朵听到的世界，是***相。同理，我们鼻子、我们舌头感知的世界也是极其有限的，不是真实的。
4、佛说的一切都是***的，是因为人和事物都是每时每刻都在变化就像人从年轻到老死，树叶从生长到凋零。而这些都是不可控制的不违逆的。
求佛陀说世界是如何产生的原文,要详细的
谛听谛听善思念之。我当为汝次第而说。时诸比丘同白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时佛告诸比丘言。诸比丘。如一日月所行之处。照四天下。尔所四天下世界。有千日月。诸比丘。此则名为一千世界。诸比丘。千世界中。
世尊，如阿难辈，虽则开悟，习漏未除，我等会中登无漏者虽尽诸漏，今闻如来所说法音，尚纡疑悔。
世界的形成是众生的业力，由业力产生业力风轮，风轮凝聚成水轮，水轮成金轮（即大地），形成世界，在经过成劫，然后经过住劫，有了世界。后来变成了坏劫，最后又变成空劫。世界结束。以后会依业力在形成。
简单讲，就是《楞严经》说的：一念不觉，而生无名。 继而「无明不觉生三细，境界为缘长六粗」，形成法界。量子物理研究出，世界其实是由concept（概念）information（信息）idea（想法）组成的。
佛陀在《起世经》中对我们这个宇宙的状况作出过准确的描述，原文是古文，大家有兴趣可以找来看看。
编者：《起世经》是佛陀说的一部关于世界（宇宙）的经，佛陀在此经阐述了世界的成（形成）、住（住世）、坏（坏灭）的过程。
佛教对“世界”的解释是什么?
1、我们眼前所看到的世界。这不是真实的世界。所以才称做世界，是缘起性空。这三句义里有三重境界，如青原行思禅师说的：初入禅时看山是山，参禅中看山不是山，悟道后看山还是山。
2、所谓世是说的时间，所谓界是说的方位。世界就是说在这一个时间段众生因为共业聚集在一起的地方。宇宙中因为有无穷众生，所以有无穷世界，每一佛的度化区域为三千大千世界，差不多一个***系吧。
3、佛教中世界的总称就是法界，因为不管是过去，现在，未来，还是所有的空间，都离不开你的认识，离开你的认识就无所谓存在不存在了，你都没有认识，还有什么存在不存在可言哪？---这个是粗浅的解释。
4、世，是时间，时代；界，是界限，空间。合在一起，表示我们众生因为在此世此界的感受认识，而形成的生存状态、环境。所以“世界”其实是针对我们的观察而来，针对我们的坐标而定。只是一种知识上的、言语上的定义。
5、我们常说的世界，是由时间和空间组成的。世尊解释为：“云何名为世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东西南北东南西南东北西北上下为界，过去现在未来为世。”“世”为迁流义，属于时间的范畴。
6、三句义是指咱们所有人都因业力有各自的缘分，每个人的缘互相牵绊，就构成了这个世界。一出生对自己对他人那就是缘起了；死亡了对自己对他人就是缘灭了；然后随着不同的再缘起再缘灭——轮回，就形成了三千世界。
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